Estos son los 7 tipos de amor

La mayoría de nosotros parece anhelar el amor romántico. Pero pocos de nosotros nos damos cuenta de que, lejos de ser atemporal y universal, el amor romántico es una construcción moderna que ha surgido junto con la novela.

Dentro Madame Bovary (1856), él mismo una novela, Gustave Flaubert nos cuenta que Emma Bovary sólo descubrió el amor romántico a través de “los restos de las antiguas bibliotecas de préstamos”.

… era amor y amantes, damiselas en apuros desmayándose en cabañas solitarias, postillones sacrificados a lo largo del camino, caballos montados hasta la muerte en cada página, bosques oscuros, angustias del corazón, deseos, sollozos, lágrimas, besos, botes de remos a la luz de la luna, ruiseñores en la arboleda, señores valientes como leones y mansos como corderos, demasiado virtuosos para ser verdad, siempre bien vestidos y llorando como fuentes.

Pero, por supuesto, hay muchas otras formas de amar. Al preocuparnos por el amor romántico, corremos el riesgo de pasar por alto otros tipos de amor que son más estables o fácilmente disponibles y que pueden, especialmente a largo plazo, ser más sanadores y satisfactorios.

Los antiguos griegos tenían varias palabras para el amor, lo que les permitía distinguir más claramente los diferentes tipos. Ahora te guiaré a través de siete tipos de amor, cada uno con un nombre del griego antiguo.

Estos siete tipos de amor se basan libremente en lecturas clásicas, en particular de Platón y Aristóteles, y en el libro de JA Lee de 1973, Colores del amor.

1. Eros

Eros es el amor sexual o apasionado, y se parece mucho a la construcción moderna del amor romántico. En el mito griego, es una forma de locura provocada por una de las flechas de Cupido. La flecha nos rompe y nos “enamoramos”, al igual que París de Hélène, provocando la caída de Troya y gran parte del ejército griego reunido.

En los tiempos modernos, Eros se fusionó con la fuerza vital más grande, algo parecido a la voluntad de Schopenhauer, un proceso fundamentalmente ciego de lucha por la supervivencia y la reproducción. Eros también se ha contrastado con Logotipos, o Razón, y Cupido pintado como un niño con los ojos vendados.

2. Philia

La marca de Philia, o amistad, es una buena voluntad compartida. Aristóteles creía que una persona puede mostrar buena voluntad hacia otra por una de tres razones: que es útil; que es agradable; y sobre todo que es bueno, es decir racional y virtuoso. Las amistades basadas en la bondad están asociadas no solo con el beneficio mutuo, sino también con la camaradería, la honradez y la confianza.

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Para Platón, la mejor clase de amistad es la que tienen los amantes. Es un Philia nacido de Eros, y esto a su vez afecta Eros fortalecerlo y desarrollarlo, transformándolo de una sed de posesión en un deseo compartido de un mayor nivel de comprensión de uno mismo, del otro y del mundo. En breve, Philia se transforma Eros de la sed de posesión al impulso de la filosofía.

Los verdaderos amigos juntos buscan vivir una vida más verdadera y plena conectándose auténticamente y enseñándose unos a otros los límites de sus creencias y los defectos de su carácter, que son una fuente de error mucho mayor que la simple confusión racional: son, de hecho, los terapeuta del otro, y en esto ayuda encontrar un amigo con un cierto grado de apertura, articulación y percepción, tanto para cambiar como para ser cambiado.

3. Storge

Storge [“store-jay”], o amor familiar, es una especie de Philia sobre el amor entre padres e hijos. Se diferencia de la mayoría Philia porque tiende, especialmente en los niños pequeños, a ser unilateral o asimétrica. Más generalmente, Tienda es la adicción que nace de la familiaridad o dependencia. En comparación con Eros y Philia, depende mucho menos de nuestras cualidades personales.

Las personas en las primeras etapas de una relación romántica a menudo esperan Tienda, pero encuentra solo la necesidad y dependencia de Erosy, si tienen suerte, madurez y fertilidad Philia. Con suficiente tiempo Eros tiende a mutar en Tienda.

4. Ágape

Ágape [“aga-pay”] es el amor universal, como el amor por los extraños, la naturaleza o Dios. contrariamente a Tienda, no depende de la paternidad o la familiaridad. También llamada caridad por los pensadores cristianos, ágape puede verse como que abarca el concepto moderno de altruismo, definido como una preocupación desinteresada por el bienestar de los demás.

Estudios recientes relacionan el altruismo con una serie de beneficios. A corto plazo, un acto altruista nos deja con una sensación de euforia, la llamada “euforia del ayudante”. A largo plazo, el altruismo se ha asociado con una mejor salud física y mental y una mayor longevidad.

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A nivel social, el altruismo sirve como señal de intenciones de cooperación, pero también de la disponibilidad de recursos y, por tanto, del potencial de apareamiento o asociación. También abre una cuenta de deuda, animando a los destinatarios a corresponder con obsequios y favores que pueden ser de mucho más valor para nosotros que aquellos de los que nos sentimos capaces de separarnos.

De manera más general, el altruismo o ágape, ayuda a construir y mantener el tejido psicológico, social y, de hecho, ambiental que nos protege, nos apoya y nos enriquece. Con la creciente ira y división en nuestra sociedad y el estado de nuestro planeta, todos podríamos hacer un poco más ágape.

5. Ludus

Ludus es un amor juguetón o sin compromiso. Puede incluir actividades como bromear y bailar, o coquetear, coquetear y tener citas de manera más abierta. El énfasis está en el placer, y en ocasiones también en la conquista, sin condiciones.

Ludus las relaciones son informales, poco exigentes y sencillas, pero aún pueden ser muy duraderas. Ludus funciona mejor cuando ambas partes son maduras y autosuficientes. Los problemas surgen cuando una de las partes se equivoca Ludus para Eros, mientras que Ludus es, de hecho, mucho más compatible con Philia.

6. Pragma

Pragma es una especie de amor práctico basado en la razón o el deber y los intereses a largo plazo. La atracción sexual pasa a un segundo plano a favor de las cualidades y compatibilidades personales, los objetivos compartidos y “hacer que funcione”.

En los días de los matrimonios concertados, pragma debe haber sido muy común. Aunque pasado de moda y lo opuesto al amor romántico, sigue siendo frecuente, más notablemente entre algunas parejas de celebridades y políticos de alto perfil.

Muchas relaciones que comienzan como Eros o Ludus terminar con varias combinaciones de Tienda y pragma. Pragma puede parecer opuesto a Ludus, pero los dos pueden coexistir, uno proporcionando un contrapunto al otro. Idealmente, los socios del pragma acuerdan cerrar los ojos, incluso un ojo comprensivo, como con Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre, o Vita Sackville-West y Harold Nicholson.

7. Filautia

Filautiay finalmente, el amor propio, que puede ser saludable o no saludable. La autoestima malsana es como arrogancia. En la antigua Grecia, la gente podía ser acusada de arrogancia si se colocaron por encima de los dioses o, como algunos políticos modernos, por encima del bien común. Muchos creyeron que arrogancia conduce a la destrucción, o Justicia.

Hoy en día, la “arrogancia” se ha convertido en un sentido exagerado de estatus, habilidad o logro, especialmente cuando va acompañado de orgullo o arrogancia. Debido a que no está de acuerdo con la verdad, el orgullo promueve la injusticia, el conflicto y la hostilidad.

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La autoestima saludable, por otro lado, es similar a la autoestima, que es nuestra apreciación cognitiva y, lo más importante, emocional de nuestro propio valor. Más que eso, es la matriz a través de la cual pensamos, sentimos y actuamos, y reflexionamos sobre nuestra relación con nosotros mismos, con los demás y con el mundo.

En el lenguaje común, “autoestima” y “confianza en uno mismo” tienden a usarse indistintamente. Sin embargo, la autoestima y la confianza en uno mismo no siempre van de la mano. En particular, es posible tener una alta confianza en uno mismo mientras se tiene una profunda autoestima, como es el caso, por ejemplo, de muchos artistas y celebridades.

Las personas con buena autoestima no necesitan sustentarse con elementos externos como ingresos, estatus o notoriedad, ni depender de muletas como el alcohol, las drogas o el sexo. Son capaces de invertir plenamente en proyectos y personas porque no temen ni al fracaso ni al rechazo. Seguro, sufren heridas y decepciones, pero sus reveses ni los dañan ni los atenúan. Debido a su resiliencia, están abiertos a experiencias de crecimiento y relaciones, tolerantes al riesgo, rápidos a la alegría y el placer, y a la aceptación y el perdón de sí mismos y de los demás.

Para terminar, hay, por supuesto, una especie de porosidad entre los siete tipos de amor, que siguen apareciendo y sucediendo entre sí.

Para Platón, el amor apunta a las cosas bellas y buenas, porque la posesión de cosas bonitas y bellas se llama felicidad, y la felicidad es un fin en sí misma.

De todas las cosas buenas y bellas, la mejor, la más bella y la más confiable es la verdad o la sabiduría, razón por la cual Platón llamó al amor no un dios sino un filósofo.

Neel Burton es el autor de Cielo e infierno: la psicología de las emociones y otros libros.

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